Redação Acessível - PAS/UnB : junho 2016

1ª Etapa

A partir do discutido em sala de aula, produza uma resenha crítica sobre o texto "Este mundo da injustiça globalizada" de José Saramago. Ele pode ser encontrado no capítulo "Resumo" do seu material de reação, e também no seguinte link:

http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=2913

Lembre-se de construir um texto que critique de modo consistente pelo menos dois aspectos questionados por Saramago. Crie no mínimo 20 e no máximo 30 linhas.

Você pode ver, no vídeo abaixo, um trecho de seu ensaio:

https://www.youtube.com/watch?v=m1nePkQAM4w

2ª Etapa

TEXTO I

Cerca de 500 garimpeiros, comerciantes e membros do Poder Público de Jacareacanga (PA) atacaram 20 munduruku na manhã de terça-feria (13), durante ação contra a presença dos indígenas no município. Dois munduruku acabaram feridos nas pernas depois de atingidos por rojões lançados pelos manifestantes anti-indígenas. Os munduruku temem por novos ataques nas próximas horas e a Polícia Federal foi acionada.

“Não podemos nem levar os dois feridos ao hospital porque tem ódio contra a gente por todos os lados. Manifestantes diziam que índios não têm direitos aqui em Jacareacanga”, afirmou uma indígena munduruku, presente durante o ataque, que aqui não é identificada por motivos de segurança. Os feridos são: Rosalvo Kaba Munduruku e Francineide Koru Munduruku. A Polícia Militar estava durante o ataque, porém ficou na retaguarda dos manifestantes que atacavam os indígenas e nada fez.

TEXTO II

Atualmente, os grupos indígenas que vivem em território brasileiro estão recebendo nova atenção do Estado e da sociedade. A Secretaria Especial de Saúde Indígena, vinculada ao Ministério da Saúde, foi criada em 2008. Na área educacional, a Lei 11.645, de 10 de março do mesmo ano, incluiu a diversidade da história e das culturas dos povos indígenas no currículo oficial da rede de ensino. Além do Parque do Xingu, há vários museus etnográficos espalhados pelo Brasil e abertos à visitação, que podem servir como estimulantes pontos de partida para que se conheça melhor a cultura daqueles que aqui estavam antes da colonização europeia.

TEXTO III

A CNPI (Comissão Nacional de Política Indigenista) foi criada em 2006 pelo Decreto de 22 de março de 2006. A sua instalação aconteceu em abril de 2007, ocasião em que seus membros foram empossados pelo então Presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva.

É um órgão do Ministério da Justiça, composto por 20 representantes indígenas, 2 representantes de organizações indigenistas não governamentais e 13 membros de órgãos governamentais, além de convidados permanentes, dentre os quais o Ministério Público Federal. As suas deliberações são paritárias. A presidência da CNPI é exercida pela Fundação Nacional do Índio.

Com a criação da CNPI, foi estabelecido um canal específico de diálogo entre os diversos órgãos de governo responsáveis pela política indigenista oficial do Estado brasileiro e representantes indígenas de todo o país, os quais têm se reunido regularmente para tratar dos mais importantes temas relacionados à questão indígena.

Cabe a CNPI, como previsto em seu Decreto, a proposição de diretrizes e prioridades para a política indigenista e o acompanhamento das ações desenvolvidas pelos órgãos da Administração Pública Federal relacionadas à temática indígena.

Por ser um órgão temporário, uma das prioridades da Comissão tem sido a aprovação do PL 3571/2008, de autoria do Poder Executivo Federal, em trâmite no Congresso Nacional, que cria o Conselho Nacional de Política Indigenista.

TEXTO IV

O poema I-Juca Pirama – Canto IV, de Gonçalves Dias, possibilita uma imersão na visão de mundo de um homem que defende e valoriza seu território e, ao mesmo tempo, sofre as consequências de processos sociais de dominação, nos remetendo a questões territoriais e regionais do Brasil. Como as instituições brasileiras tratam as questões de terras? Qual o papel dos movimentos sociais na questão territorial? De que forma a terra se concretiza como espaço de conflito social? Como compreendemos a relação entre o interior e os grandes centros urbanos?

TEXTO V

I-Juca Pirama / Canto IV

Meu canto de morte,

Guerreiros, ouvi:

Sou filho das selvas,

Nas selvas cresci;

Guerreiros, descendo

Da tribo tupi.

Da tribo pujante,

Que agora anda errante

Por fado inconstante,

Guerreiros, nasci;

Sou bravo, sou forte,

Sou filho do Norte;

Meu canto de morte,

Guerreiros, ouvi.

Já vi cruas brigas,

De tribos imigas,

E as duras fadigas

Da guerra provei;

Nas ondas mendaces

Senti pelas faces

Os silvos fugaces

Dos ventos que amei.

Andei longes terras

Lidei cruas guerras,

Vaguei pelas serras

Dos vis Aimoréis;

Vi lutas de bravos,

Vi fortes - escravos!

De estranhos ignavos

Calcados aos pés.

E os campos talados,

E os arcos quebrados,

E os piagas coitados

Já sem maracás;

E os meigos cantores,

Servindo a senhores,

Que vinham traidores,

Com mostras de paz.

Aos golpes do inimigo,

Meu último amigo,

Sem lar, sem abrigo

Caiu junto a mi!

Com plácido rosto,

Sereno e composto,

O acerbo desgosto

Comigo sofri.

Meu pai a meu lado

Já cego e quebrado,

De penas ralado,

Firmava-se em mi:

Nós ambos, mesquinhos,

Por ínvios caminhos,

Cobertos d’espinhos

Chegamos aqui!

O velho no entanto

Sofrendo já tanto

De fome e quebranto,

Só qu’ria morrer!

Não mais me contenho,

Nas matas me embrenho,

Das frechas que tenho

Me quero valer.

Então, forasteiro,

Caí prisioneiro

De um troço guerreiro

Com que me encontrei:

O cru dessossêgo

Do pai fraco e cego,

Enquanto não chego

Qual seja, - dizei!

Eu era o seu guia

Na noite sombria,

A só alegria

Que Deus lhe deixou:

Em mim se apoiava,

Em mim se firmava,

Em mim descansava,

Que filho lhe sou.

Ao velho coitado

De penas ralado,

Já cego e quebrado,

Que resta? - Morrer.

Enquanto descreve

O giro tão breve

Da vida que teve,

Deixai-me viver!

Não vil, não ignavo,

Mas forte, mas bravo,

Serei vosso escravo:

Aqui virei ter.

Guerreiros, não coro

Do pranto que choro:

Se a vida deploro,

Também sei morrer.

TEXTO VI

Índios no Brasil - Quem são eles?

Ao aprender a história do Brasil, muitas vezes a população indígena é retratada com discriminação, como um povo relacionado a atraso, preguiça e selvageria. Com isso, o contexto atual dessas etnias acaba ficando de lado. Neste episódio, integrantes das tribos Krenak (MG), Kaxinawá (AC), Ashaninka (AC), Yanomami (RR), Pankararu (PE) e Kaingang (SC) conversam sobre o assunto, mostrando seus pontos de vista sobre a forma que são tratados na sociedade.

Veja o documentário "Índios do Brasil" no seguinte link: https://www.youtube.com/watch?v=QQA9wuGgZjI

TEXTO VII

A ópera “O Guarani”, de Carlos Gomes, conta a história de Ceci e Peri - obra homônima de José de Alencar). É perceptível a relação colônia e corte portuguesa e as inter-relações políticas e culturais entre os dois países, e o interesse da Espanha na colônia portuguesa? A obra carrega todos os elementos simbólicos da formação da nação brasileira? Ainda é possível perceber relações do tipo colônia-metrópole só que desta vez entre cidades brasileiras, centro e periferia. Na formação do espaço geográfico brasileiro ainda é possível ver a constituição de focos de resistência e afirmação de indígenas.

TEXTO VIII

http://istoe.com.br/onu-denuncia-mortes-de-indigenas-no-brasil-e-pede-medidas-urgentes/

A partir da leitura da coletânea de textos acima, escreva uma carta argumentativa, de no mínimo 20 e no máximo 30 linhas, para o Ministro da Justiça sobre o seguinte recorte temático: “A situação indígena no Brasil”. Em sua carta aborde, de modo crítico e consciente, pelo menos dois dos temas abaixo:

- A importância do conhecimento de si e do outro na ampliação da coletividade e construção de uma sociedade brasileira mais igualitária.

- A relações de poder por traz do massacre de indígenas.

- A construção da identidade indígena, seu reconhecimento e sua condição contemporânea.

- A maneira como os indígenas são representados e preconceito/esteriótipo gerado a partir disso.

- A relação do homem com a natureza antes e pós a revolução industrial em contraposição à relação que o indígena tem com o espaço geográfico.

- Resquícios do projeto colonizador na estruturação da sociedade brasileira e a participação dos povos indígenas.

- A importância dos povos indígenas na formação sociocultural e ambiental brasileira.

- O agronegócio e a posse de terras por nativos no Brasil.

OBS: Ao assinar a carta use apenas as iniciais de seu nome, de modo a não se identificar.

FIQUE DE OLHO:

Comentários da banca examinadora sobre uma redação excelente quando foi solicitada uma carta de leitor na segunda etapa.

http://www.cespe.unb.br/pas/arquivos/PASSEI_online_menor_Edicao_2.pdf (vide na página 41)

1ª ETAPA - Adaptação da proposta utilizada na 1ª etapa de 2012

A sua redação deve ser no formato de uma crônica argumentativa que expresse a sua opinião sobre os temas e aspectos elencados acima. Mínimo 20 linhas.

2ª ETAPA - Proposta original

Produza uma resenha crítica a partir da música “Sobradinho” (composição e interpretação de Sá, Rodrix e Guarabyra). Mínimo 15 linhas. Não se esqueça de:

Link para a música: https://www.letras.mus.br/sa-guarabyra/356676/

- Apresentar as informações sobre o texto que será resenhado

- Resumir seu conteúdo, indicando os pontos ou ideias principais (bem expostos e avaliados com consistência argumentativa)

- Concluir o texto com base no que foi tratado/ressaltado durante a resenha.

Algumas informações extras sobre a música abordadas em sala:

- Objetivo: protestar contra a construção da usina de Sobradinho no interior da Bahia. A barragem construída no rio São Francisco deu origem a um imenso lago que inundou cidades que são citadas na música, expulsando da região seus moradores. Os compositores utilizaram ainda a profecia de Antônio Conselheiro de que o sertão vai virar mar o e o mar irá virar sertão para evidenciar os impactos causados pela construção do lago.

- Ela mostra a história da construção da usina de Sobradinho e suas consequências para a população que foi atingida pelas barragens. Por exemplo, uma dessas consequências foi a organização dessas pessoas no Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB), criado no final da década de 1980. Uma pesquisa sobre a origem e objetivo do MAB e de como ele se tornou um movimento social nacional a partir desse momento é mais um passo a ser dado nessa proposta de aula.

- Portanto, ela discutesobre os impactos da construção de grandes usinas hidrelétricas, que ocorre desde a ditadura militar e que também está ligada aos objetivos econômicos do Estado brasileiro em criar condições para o crescimento da economia com a ampliação da oferta de energia.

Fonte: Retirado e adaptado do site Brasil Escola

Redação Acessível - PAS/UnB

sexta-feira, 24 de junho de 2016

Tenha acesso aos slides passados em sala de aula!

Propostas de Redação - 25/06/2016 e 06/08/2016

1ª Etapa

2ª Etapa

sábado, 11 de junho de 2016

Questionário Autoavaliativo Sobre Produção Textual

sexta-feira, 10 de junho de 2016

Propostas de Redação - 11/06/2016

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